Багато латиноамериканців, особливо протестанти, бачать роль релігії у національному лідерстві, ідентичності та законодавстві
Релігія в політиці Латинської Америки: чому протестанти активно впливають на лідерство, ідентичність та закони
Близько двох третин дорослих у Бразилії, Колумбії та Перу вважають важливим, щоб президент відстоював права людей їхніх релігійних переконань.
Протестанти загалом найчастіше висловлюють думку, що президент має відстоювати їхні релігійні переконання, порівняно з католиками чи нерелігійними особами.
Значна частка населення в Бразилії, Колумбії та Перу вважає, що Біблія має впливати на законодавство країни.
У цьому році мільйони латиноамериканців візьмуть участь у виборах. У квітні в Перу, травні в Колумбії та жовтні в Бразилії заплановані президентські вибори. Згідно з опитуваннями, проведеними у 2024 році, чіткі більшості в цих трьох країнах бачать роль релігії в ключових аспектах суспільного життя, як і багато інших у регіоні.
Протестанти – які становлять відносно невелику частку населення в кожній із шести опитаних латиноамериканських країн – часто виділяються як особливо схильні підтримувати значну роль християнства в керівництві країни, національній ідентичності та законодавстві.
Релігія та національні лідери
Станом на 2024 рік близько двох третин дорослих у Бразилії, Колумбії та Перу вважають, що наявність президента, який відстоює інтереси людей з їхніми релігійними переконаннями, є дещо або дуже важливою (а не зовсім неважливою). В Аргентині, Чилі та Мексиці близько половини всіх дорослих дотримуються такої ж позиції.
У деяких країнах більшість населення цінує президентів, які відстоюють права людей їхніх релігійних переконань% тих, хто вважає дуже/дещо важливим мати президента, який відстоює права людей ваших релігійних переконань, за релігійною приналежністю
Примітка: Протестанти в Мексиці не вказані окремо через недостатній розмір вибірки. Статистично значущі відмінності виділені жирним шрифтом.Джерело: Весняне опитування Global Attitudes Survey 2024 року.PEW RESEARCH CENTER
Поділитися цим графіком
У деяких країнах більшість населення цінує президентів, які відстоюють права людей їхніх релігійних переконань% тих, хто вважає дуже/дещо важливим мати президента, який відстоює права людей ваших релігійних переконань, за релігійною приналежністю
Усі дорослі
Нерелігійні
Католики
Протестанти
Різниця Прот.-Кат.
Колумбія
63%
41%
68%
81%
+13
Бразилія
66%
53%
66%
74%
+8
Чилі
49%
26%
55%
74%
+19
Перу
67%
57%
68%
73%
+5
Аргентина
46%
24%
50%
68%
+18
Мексика
54%
33%
58%
—
—
Завантажити дані у форматі .csvПримітка: Протестанти в Мексиці не вказані окремо через недостатній розмір вибірки. Статистично значущі відмінності виділені жирним шрифтом.Джерело: Весняне опитування Global Attitudes Survey 2024 року.PEW RESEARCH CENTER
Хоча три найбільші релігійні групи регіону загалом цінують національних лідерів, які захищають їхні переконання, протестанти, як правило, найчастіше висловлюють цю думку. Наприклад, 74% чилійських протестантів вважають важливим, щоб президент відстоював їхні релігійні переконання, порівняно з 55% католиків та 26% нерелігійних дорослих – тобто людей, які ідентифікують себе як атеїсти, агностики або «жодного з вищезгаданого».
Нерелігійні дорослі, яких іноді називають «жодними», зазвичай надають меншого значення тому, чи президент їхньої країни відстоює їхні погляди на релігію. Тим не менш, щонайменше половина нерелігійних дорослих у Бразилії (53%) та Перу (57%) вважають це важливою характеристикою.
Наші опитування також запитували людей, наскільки важливо, щоб президент загалом мав сильні релігійні переконання – навіть якщо вони відрізняються від власних – і наскільки важливо, щоб президент мав ті самі релігійні переконання, що й вони.
Погляди на ці дві характеристики різняться по всьому регіону. Наприклад, 35% дорослих у Чилі – порівняно з 59% у Перу – вважають важливим, щоб президент мав ті самі релігійні переконання, що й вони. Але протестанти загалом надають цьому більше значення, ніж католики чи «жодні» в кожній країні.
Пов’язано: Порівняння рівнів релігійного націоналізму в усьому світі
Також, здається, існує зв’язок між християнською ідентичністю та політичною ідеологією в цих питаннях. Латиноамериканські католики та протестанти часто схиляються до консервативних ідеологій, а дорослі з правого боку політичного спектру, як правило, частіше, ніж ті, хто з лівого, бажають мати національного лідера з цими релігійними характеристиками.
Релігія та національна ідентичність
Багато латиноамериканців також вважають християнство центральним для національної приналежності.
Більшість протестантів у Бразилії, Перу та Колумбії вважають «бути християнином» ключовим для національної ідентичності% тих, хто вважає дуже/дещо важливим бути християнином, щоб бути справжнім [громадянином країни опитування], за релігійною приналежністю
Примітка: Результати для Мексики виключені через помилку перекладу. Статистично значущі відмінності виділені жирним шрифтом.Джерело: Весняне опитування Global Attitudes Survey 2024 року.PEW RESEARCH CENTER
Поділитися цим графіком
Більшість протестантів у Бразилії, Перу та Колумбії вважають «бути християнином» ключовим для національної ідентичності% тих, хто вважає дуже/дещо важливим бути християнином, щоб бути справжнім [громадянином країни опитування], за релігійною приналежністю
Усі дорослі
Нерелігійні
Католики
Протестанти
Різниця Прот.-Кат.
Бразилія
71%
43%
78%
84%
+6
Перу
72%
42%
74%
81%
+7
Колумбія
57%
36%
61%
72%
+11
Чилі
36%
13%
45%
55%
+10
Аргентина
36%
15%
41%
55%
+14
Завантажити дані у форматі .csvПримітка: Результати для Мексики виключені через помилку перекладу. Статистично значущі відмінності виділені жирним шрифтом.Джерело: Весняне опитування Global Attitudes Survey 2024 року.PEW RESEARCH CENTER
Більшості дорослих у Бразилії, Колумбії та Перу вважають, що бути християнином є важливим для того, щоб бути справжнім членом своєї нації (наприклад, бути «справжнім бразильцем» чи «справжнім перуанцем»). Схожі частки протестантів і католиків у Бразилії та Перу дотримуються цієї позиції. Але протестанти виділяються в Колумбії: 72% пов’язують християнство зі своєю національною ідентичністю, порівняно з 61% католиків.
Менша кількість дорослих загалом в Аргентині та Чилі бачать зв’язок між християнською ідентичністю та національною приналежністю.
Роль Біблії в законодавстві
У кількох латиноамериканських країнах багато людей хочуть, щоб Біблія впливала на законодавчу систему їхньої країни. Близько двох третин дорослих у Бразилії, Колумбії та Перу вважають, що Біблія має значний або певний вплив (на відміну від невеликого впливу або жодного) на закони їхньої країни.
Приблизно половина «жодних» у Бразилії та Колумбії вважають, що Біблія має впливати на закони їхньої країни% тих, хто вважає, що Біблія має значний/певний вплив на закони їхньої країни, за релігійною приналежністю
Примітка: Протестанти в Мексиці не вказані окремо через недостатній розмір вибірки. Усі показані відмінності є статистично значущими.Джерело: Весняне опитування Global Attitudes Survey 2024 року.PEW RESEARCH CENTER
Поділитися цим графіком
Приблизно половина «жодних» у Бразилії та Колумбії вважають, що Біблія має впливати на закони їхньої країни% тих, хто вважає, що Біблія має значний/певний вплив на закони їхньої країни, за релігійною приналежністю
Усі дорослі
Нерелігійні
Католики
Протестанти
Різниця Прот.-Кат.
Колумбія
69%
49%
72%
90%
+18
Перу
66%
46%
64%
86%
+22
Бразилія
66%
51%
66%
81%
+15
Аргентина
45%
20%
46%
81%
+35
Чилі
36%
16%
37%
67%
+30
Мексика
42%
24%
44%
—
—
Завантажити дані у форматі .csvПримітка: Протестанти в Мексиці не вказані окремо через недостатній розмір вибірки. Усі показані відмінності є статистично значущими.Джерело: Весняне опитування Global Attitudes Survey 2024 року.PEW RESEARCH CENTER
Як і в інших питаннях, що стосуються релігії та суспільного життя, протестанти значно частіше, ніж католики, стверджують, що Біблія має впливати на закони їхньої країни. Наприклад, в Аргентині 81% протестантів дотримуються цієї думки, порівняно з 46% католиків.
Крім того, близько половини нерелігійних дорослих у Бразилії (51%) та Колумбії (49%) вважають, що Біблія має формувати закони їхньої країни. Майже стільки ж у Перу (46%) дотримуються цієї думки. В інших країнах, що були предметом опитування, не більше чверті релігійних «жодних» висловлюють подібну думку.
Офіційне місце релігії в національних законах варіюється по всій Латинській Америці. Конституції Чилі та Перу визнають поділ церкви і держави, хоча Перу також визнає католицизм як «важливий елемент в історичній, культурній та моральній основі» країни. В Аргентині католицька церква має пріоритетний юридичний статус, хоча конституція не визнає державну релігію.
Конституція Колумбії стверджує, що «всі релігійні віри та церкви є рівними перед законом», і країна не проголошує релігійну чи нерелігійну ідентичність. Подібним чином, конституції Бразилії та Мексики забороняють уряду підтримувати або обмежувати будь-яку релігію.
Примітка: Ось запитання, використані для цього аналізу, разом із відповідями, а також методологія опитування.
РЕКОМЕНДОВАНА ЦИТАТА:
Lesage, Kirsten, Rebecca Leppert, Manolo Corichi and Skylar Thomas. 2026. “Many Latin Americans – especially Protestants – see a role for religion in national leadership, identity and laws.” Pew Research Center. doi: 10.58094/qavj-kf27.
